第712章 芈月篇(番外)二
佛教相传哪吒是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子,是佛教护法神之一。
毗沙门天王有五子(一说四大天王各有九十一子),除了三太子那咤之外,二太子独健也是神通广大,母亲是吉祥天女,姊妹也是天女,属佛门中之豪门之家。根据学者们考证,最早佛经中没有哪吒,而只有那咤,更多出现代唐代及此后与毗沙门有关的佛经中,如《北方毗沙门天王随军护法仪轨》。
北凉时代翻译的《佛所行赞》中并没有哪吒之名,文中毗沙门天王之子的名字是那罗鸠婆。《佛所行赞第一生品》中说:“毗沙门天王,生那罗鸠婆,一切诸天众,皆悉大欢喜。”唐代及此后的佛经中多称哪吒为毗沙门天王之子或之孙。
如唐代佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中说:“儿时哪吒太子,手捧戟,以恶眼见四方白佛言:我是北方天王吠室罗摩那罗阁(即毗沙门)第三王子其第二之孙。……尔时毗沙门孙哪吒,白佛言:‘我护持佛法’。”《太平广记》卷九十二中则说:“宣律精苦之甚,常夜后行道,临阶坠堕,忽觉有人捧承其足。宣顾视之,乃一少年也。宣遽问,弟子何人,中夜在此。少年曰,某非常人,即毗沙门天王子那咤太子也。以护法之故,拥护和尚,时已久矣。宣律曰,贫道修行,无事烦太子。”
道教溯源
道教中说他是神兵神将的统帅,称“中坛元帅”、“威灵显赫大将军”。玉帝命他永镇天门。
《三教源流搜神大全》卷七:哪吒本是玉皇驾下大罗仙,身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,口吐青云,足踏盘石,手持法律,大喊一声,云降雨从,乾坤烁动。因世界多魔王,玉帝命降凡,以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金吒,次木吒,帅三胎哪吒。
生五日化身浴於东海,脚踏水晶殿,翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故,怒而索战。帅时七日,即能战,杀九龙。老龙无奈何而哀帝,帅知之,截战於天门之下而龙死焉。不意时上帝坛,手搭如来弓箭,射死石记娘娘之子,而石记兴兵。帅取父坛降魔杵西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖,怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父,而抱真灵求全於世尊之侧。
世尊亦以其能降魔故,遂折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。授以**密旨,亲受木长子三字,遂能大能小,透河入海,移星转斗;吓一声,天颓地塌;呵一气,金光罩世;砖一响,龙顺虎从;枪一拨,乾旋坤转;绣球丢起,山崩海裂。
故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦,尽为所降,以至於击赤猴(花果山的孙大圣)、降孽龙。盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使,天帅元领袖,永镇天门也。可见,《封神演义》和《西游记》中哪吒的故事基本上与《三教源流搜神大全》中记载相符,也就是说哪吒的故事基本上定性于《三教源流搜神大全》,最终哪吒以《封神演义》中的经典形象家喻户晓。
王者大陆的背景故事中记载
“我,哪吒,是人,又非人。”
“炼金术炼成的身体,没有触觉,没有痛感,永远都无法长大。可胸腔里跳动着,乃真真正正,生而为人的心脏。”
“东海边曾矗立着名叫陈塘关的城市,父亲乃此地长官。从小,我就清楚自己的强大,力量,速度与武技的领悟都凌驾常人。连兄长们也望尘莫及。”
“可我没有朋友。无法抑制暴走的冲动,让同龄人都对我敬而远之。”
“当权者下令父亲送我入起源之地作为人质。随行的只有太二。那里辉煌又无聊,忍不住搞点大事来。越自命不凡的家伙越叫人乐于招惹,最喜欢他们恨得牙痒痒又无可奈何的样子。这时候,他们面对魔种啊,平民啊的趾高气昂半点不剩了!我疯起来连我自己都害怕,何况这群懦夫。”
“格格不入的不止我一人。我与那傲慢的杨戬之间本唯有拳头的交往,可有天从纨绔们的手中救了只丑得要命的流浪狗,还毫不领情冲我狂吠时,杨戬一把将它拎了回去。呃,这画风有什么地方不对呀。”
“那天起……似乎多了种心照不宣的默契。好像……朋友通常如此?”
“报复心切的纨绔们举报太二为逃犯,害他蹲进大牢。正好我厌烦了这令人窒息的牢笼,一不做二不休来了场酣畅淋漓的逃狱。有人追了上来。忘恩负义的流浪狗不停狂吠,在我几乎要出手揍它前的秒,杨戬让开了道路。”
“陈塘关已和平不再。当权者要父亲剿灭海中的大型魔种。显然,这是对我出逃的惩罚。”
“魔种发了狂。父亲说。它们会越来越危险。”
“安享和平多年渔民,商人和妇孺怎么可能是魔种的对手?”
“还有陷阱。最后他喃喃道。”
“愤怒爆发了!愤怒支配了我!我疯狂的想要破坏引水的沟渠,还有作为陷阱的城墙。就在那晚,暴风雨比预计的更加提前到来。我眼看着渔船被狂怒的魔种吞噬时,身后的故乡也变成了汪洋。陈塘关以淹没自身为代价,囚困了比自己强大百倍的狩猎对象。胸腔中燃烧的愤怒席卷了海潮,吞噬掉了魔种,也吞噬了我自己。”
“从炼成阵里,我重新获得了生命。”
“可有什么跟之前不一样了。”
“心脏。我摸着胸口。持续跳动的,强有力的心脏。”
“最后关头,天下第一的傻瓜师父,太二,献祭了自己来拯救我。”
“我突然间品尝到愤怒之外的其他情绪,过往生命中从未存在的感受:亲切,犹豫,愧疚,思念,哀悼,友情……以及……嫌弃……唉,这过时的发型,充分说明了太二品味有多么捉急。”
“我还是桀骜的我,但背负了更多的什么……”
“太二奇迹般的生存。他的道歉模糊而混乱:钥匙……奇迹……难懂的词汇……我不想知道所有的由来。我不过想保护陈塘关,我不过想保护我所生活的故乡。”
“谁造成这一切?魔种的罪孽,抑或当权者的冷酷?”
“谁在乎。”
“没有牵挂,只会让我更强大。我要选择自己的路,去守护我想守护的,改变我想改变的了!”
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毗沙门天王有五子(一说四大天王各有九十一子),除了三太子那咤之外,二太子独健也是神通广大,母亲是吉祥天女,姊妹也是天女,属佛门中之豪门之家。根据学者们考证,最早佛经中没有哪吒,而只有那咤,更多出现代唐代及此后与毗沙门有关的佛经中,如《北方毗沙门天王随军护法仪轨》。
北凉时代翻译的《佛所行赞》中并没有哪吒之名,文中毗沙门天王之子的名字是那罗鸠婆。《佛所行赞第一生品》中说:“毗沙门天王,生那罗鸠婆,一切诸天众,皆悉大欢喜。”唐代及此后的佛经中多称哪吒为毗沙门天王之子或之孙。
如唐代佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中说:“儿时哪吒太子,手捧戟,以恶眼见四方白佛言:我是北方天王吠室罗摩那罗阁(即毗沙门)第三王子其第二之孙。……尔时毗沙门孙哪吒,白佛言:‘我护持佛法’。”《太平广记》卷九十二中则说:“宣律精苦之甚,常夜后行道,临阶坠堕,忽觉有人捧承其足。宣顾视之,乃一少年也。宣遽问,弟子何人,中夜在此。少年曰,某非常人,即毗沙门天王子那咤太子也。以护法之故,拥护和尚,时已久矣。宣律曰,贫道修行,无事烦太子。”
道教溯源
道教中说他是神兵神将的统帅,称“中坛元帅”、“威灵显赫大将军”。玉帝命他永镇天门。
《三教源流搜神大全》卷七:哪吒本是玉皇驾下大罗仙,身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,口吐青云,足踏盘石,手持法律,大喊一声,云降雨从,乾坤烁动。因世界多魔王,玉帝命降凡,以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金吒,次木吒,帅三胎哪吒。
生五日化身浴於东海,脚踏水晶殿,翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故,怒而索战。帅时七日,即能战,杀九龙。老龙无奈何而哀帝,帅知之,截战於天门之下而龙死焉。不意时上帝坛,手搭如来弓箭,射死石记娘娘之子,而石记兴兵。帅取父坛降魔杵西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖,怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父,而抱真灵求全於世尊之侧。
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王者大陆的背景故事中记载
“我,哪吒,是人,又非人。”
“炼金术炼成的身体,没有触觉,没有痛感,永远都无法长大。可胸腔里跳动着,乃真真正正,生而为人的心脏。”
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“魔种发了狂。父亲说。它们会越来越危险。”
“安享和平多年渔民,商人和妇孺怎么可能是魔种的对手?”
“还有陷阱。最后他喃喃道。”
“愤怒爆发了!愤怒支配了我!我疯狂的想要破坏引水的沟渠,还有作为陷阱的城墙。就在那晚,暴风雨比预计的更加提前到来。我眼看着渔船被狂怒的魔种吞噬时,身后的故乡也变成了汪洋。陈塘关以淹没自身为代价,囚困了比自己强大百倍的狩猎对象。胸腔中燃烧的愤怒席卷了海潮,吞噬掉了魔种,也吞噬了我自己。”
“从炼成阵里,我重新获得了生命。”
“可有什么跟之前不一样了。”
“心脏。我摸着胸口。持续跳动的,强有力的心脏。”
“最后关头,天下第一的傻瓜师父,太二,献祭了自己来拯救我。”
“我突然间品尝到愤怒之外的其他情绪,过往生命中从未存在的感受:亲切,犹豫,愧疚,思念,哀悼,友情……以及……嫌弃……唉,这过时的发型,充分说明了太二品味有多么捉急。”
“我还是桀骜的我,但背负了更多的什么……”
“太二奇迹般的生存。他的道歉模糊而混乱:钥匙……奇迹……难懂的词汇……我不想知道所有的由来。我不过想保护陈塘关,我不过想保护我所生活的故乡。”
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