第661章 周瑜篇(番外)二
周瑜这番话,说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做,她对孙权说:“公瑾的话有道理,他比你哥哥只小1个月,我一向把他当儿子对待,你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。
据《三国志》记载,周瑜年少时精通音律,即使在喝了三盅酒以后,弹奏者只要有些微的差错,他都能觉察到,并立即会扭头去看那个出错者。。自魏晋时代之后,“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用,常常出现在各类诗歌、戏曲等文学作品中。唐人李端有《听筝》诗“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。”化用此典故,进一步发挥想象,描绘周郎因相貌英俊,酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子,为了博得他多看一眼,往往故意将曲谱弹错。
在《三国演义》里,作者基于文学艺术需要,周瑜被描写成为与诸葛亮明争暗斗的人物,最终被诸葛亮气死。留下了孔明三气周公瑾,周瑜气的在马上大叫一声,箭疮复裂,坠于马下,临死前仰天长叹:“既生瑜,何生亮!”的故事。
周瑜为人宽宏,唯独程普与他不睦,程普认为自己年长,经常凌辱周瑜。周瑜降低自己身份,始终不与他计较,后来程普敬佩服他,对别人说:”和周公瑾交往,就像喝美酒一样,不知不觉就醉了。“后来用于比喻与宽厚人交,不觉心醉,令人敬服。
建中三年(782年),礼仪使颜真卿向唐德宗建议,追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,当中就包括“吴偏将军南郡太守周瑜”。同时代被列入庙享名单的只有关羽、张飞、张辽、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗而已。
及至宣和五年(1123年),宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括周瑜。在北宋年间成书的《十七史百将传》中,周瑜亦位列其中。
王者大陆背景故事记载。
当太古时代逐渐落幕,大陆一度陷入混乱。唯有东部三地幸运避开战祸,依旧生机勃勃存续。尔后经由稷下所传承的文明之火,更使三地各受其益:魏擅铁器锻造,蜀擅机关,吴擅造船。
东海和远航造就了江东的富庶。船,便是吴地命脉,统领这些命脉的乃当地豪族们。他们垄断船只和航线,高高在上安享奢靡,却对街头的潦倒者视而不见。他们偏安一隅沉迷于醉生梦死与长生术方,却对吴地的破碎毫不关心。周瑜生于这些江东名门之中,有一个问题于心中萦绕不去:
吴地,会成为什么样的国家?
怀抱求索的决心,青年远道就学于稷下学院。夫子的教导没有给予直接答案,反倒出身蜀地的同学诸葛亮,对他造成不小的心理阴影。学子们日夜辩论着,使大陆长久秩序安宁的,是知识,金钱抑或权力。而他只能咬牙接受永远屈居次席的事实。
但青年坚信自己的正确,于是回到江东后,便谋划着与志同道合的伙伴去实践建立理想国家的梦想。那个伙伴的名字叫做孙策。
让远行航线畅通无阻,再不惧海盗的威胁。
让鱼米之乡年年丰收,再不为水患困扰。
让豪族们从奢靡中惊醒,再不因私利而为祸。
还有那青年不曾说出口的野望:让吴地成为真正的国家而崛起,连三分之地也收入囊中。以航船所带来的金钱,加之机关和铁器的辅助,必能维持长久的秩序与和平,甚至……一心寻求天书根源,只会纸上谈兵的孔明,终究会输给自己。毕竟虚无缥缈的知识之源,又怎能比英雄和权力带给人们的实实在在的幸福呢。
当然,难免会造成小小的牺牲。可那又算得了什么呢?相对于令吴地成为伟大国家的未来而言。
面对江东占据绝对统治力的豪族,两个青年一点点积蓄力量,终于建造出自己的武装船队。当预定的日子到来,数量虽少却装备精良的大船,顶住飓风和海潮,朝江郡出发。水手们几度以为会葬身海底,但穿透风浪的明亮灯光指引了他们,那是大海新娘的祈祷。迅雷不及掩耳之势的突袭获得成功,江东迎来新的统治者。
江东的混乱割据终结于年轻人们。豪族们被惩治,海盗因强力扫荡而闻风丧胆,他的生命中还出现了最璀璨的挚爱:小乔。如同梦幻般的两年里,周瑜看到了理想实现的曙光。没错,自己所决定的路是坚定又正确的,哪怕牺牲,也在所不惜。
可惜,这光辉时刻如流星般耀眼而短暂。不甘失去权力的豪族,谋划了死亡。就在刹那间,使吴地成为强大国家的理想几乎伴随着年轻统治者的生命灰飞烟灭。更糟糕的是……阴谋的嫌疑者中,乔氏也赫然有名。
乔氏……魔道家族的名门,华丽的外衣下掩藏着贪婪和野心,所带来的裂隙迸发于孙策和大乔之间,最终导致无可挽回的结果:吴地失去未来,大乔失去爱人并愤而离开。幸亏及时赶回王都的周瑜,力挽狂澜,将王位交托给了新的君主。
没有人知道的是,意气风发的铁血都督亦从内心感到颤栗。命运无情嘲弄了他的自以为是,会被一一夺走的并非微末的祭品,而是至爱,是手足,是信仰与光明。乔氏固然自铁腕下崩塌了,可隐藏于阴暗中的敌人依旧跃跃欲试。如果还有下一次,自己失去的会是爱人小乔吗?没有了小乔的吴地,还是那个从稷下学院时就梦寐以求的理想国家吗?
北面武都的兵马不同寻常的调动起来。那是另一位枭雄为了自己的理想国家而运筹帷幄。破碎已久的大陆东岸,即将卷入不同寻常的战争中。此时,一封书函由快马递送到江郡,上面的笔迹熟悉又令人切齿。
谁选择的理想之路才是正确的?谁才有资格决定三分之地最终会成为怎样的国家?
那就交由战争裁决吧。
“身为男人,无法让步的只有两件事:胜利和小乔。”想和更多志同道合的人一起聊《王者荣耀之制裁系统》,微信关注“优读文学”,聊人生,寻知己~
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据《三国志》记载,周瑜年少时精通音律,即使在喝了三盅酒以后,弹奏者只要有些微的差错,他都能觉察到,并立即会扭头去看那个出错者。。自魏晋时代之后,“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用,常常出现在各类诗歌、戏曲等文学作品中。唐人李端有《听筝》诗“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。”化用此典故,进一步发挥想象,描绘周郎因相貌英俊,酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子,为了博得他多看一眼,往往故意将曲谱弹错。
在《三国演义》里,作者基于文学艺术需要,周瑜被描写成为与诸葛亮明争暗斗的人物,最终被诸葛亮气死。留下了孔明三气周公瑾,周瑜气的在马上大叫一声,箭疮复裂,坠于马下,临死前仰天长叹:“既生瑜,何生亮!”的故事。
周瑜为人宽宏,唯独程普与他不睦,程普认为自己年长,经常凌辱周瑜。周瑜降低自己身份,始终不与他计较,后来程普敬佩服他,对别人说:”和周公瑾交往,就像喝美酒一样,不知不觉就醉了。“后来用于比喻与宽厚人交,不觉心醉,令人敬服。
建中三年(782年),礼仪使颜真卿向唐德宗建议,追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,当中就包括“吴偏将军南郡太守周瑜”。同时代被列入庙享名单的只有关羽、张飞、张辽、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗而已。
及至宣和五年(1123年),宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括周瑜。在北宋年间成书的《十七史百将传》中,周瑜亦位列其中。
王者大陆背景故事记载。
当太古时代逐渐落幕,大陆一度陷入混乱。唯有东部三地幸运避开战祸,依旧生机勃勃存续。尔后经由稷下所传承的文明之火,更使三地各受其益:魏擅铁器锻造,蜀擅机关,吴擅造船。
东海和远航造就了江东的富庶。船,便是吴地命脉,统领这些命脉的乃当地豪族们。他们垄断船只和航线,高高在上安享奢靡,却对街头的潦倒者视而不见。他们偏安一隅沉迷于醉生梦死与长生术方,却对吴地的破碎毫不关心。周瑜生于这些江东名门之中,有一个问题于心中萦绕不去:
吴地,会成为什么样的国家?
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但青年坚信自己的正确,于是回到江东后,便谋划着与志同道合的伙伴去实践建立理想国家的梦想。那个伙伴的名字叫做孙策。
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乔氏……魔道家族的名门,华丽的外衣下掩藏着贪婪和野心,所带来的裂隙迸发于孙策和大乔之间,最终导致无可挽回的结果:吴地失去未来,大乔失去爱人并愤而离开。幸亏及时赶回王都的周瑜,力挽狂澜,将王位交托给了新的君主。
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