第422章怀疑帝君养小鬼
但得到了鬼,还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行,有一定的定力,也就是所谓的气功入静。慢慢观察,并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应,但过程相对久一些。
然而小鬼终究是个阴物,经久难免邪气入体,养的小鬼越强,反噬就会越狠,导致养鬼之人最后走上“不归路”。
而颜欢身上的这种气息,却极为像控魂术的一种,一个上神用这种阴鸷诡谲的邪术……百有八九会被反噬!
养鬼术是控灵术的一种,指收养已经死去人们的灵魂,而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂,然后以符咒法术来控制他们,并会以血液或食物来收养。
另外一种是训化鬼……在仙界人士里稍微有功德的都不习练,因为过于阴损,有伤功德。
阴年阴月阴时,到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂。时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形,起坛做法108天。
到凶杀现场或灾难现场,如果有3岁内孩童丧生,可用馒头糌血、或冥纸或柠檬汁……聚魂,带回依附在桃木上,放在小棺材中做法,49天成凶煞。
另外一种极为阴损……也很残忍,一不小心就会出现不可控制的恶鬼,那就是将孕妇给活活闷死在坟墓里,再开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼,太过伤天元,用者很少。
同时找好木头刻成小棺材,挖开刚死孩童的墓地,用蜡烛烧烤童尸的下巴,用小棺材接尸油,用尸油直接炼制小鬼.。怎样使用养鬼巫术,养鬼灵要在家中安奉一个地方,可放清水或饮料一杯,另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米,小量玩具及衣服如想出外佩带灵童者,出门前须念咒呼之名字随你外出,及把灵童贴身携带,但饮食时,必须存放少许食物在碗碟内,不必另备一份,如没有佩带外出,就不必留食。
清润在帝君的身上看到过孩童的小玩具,这种更为较早的幼儿,可能……还未出生胎死腹中,也有可能未成形状。
不管是那一种,都让清润多了几分警惕,尤其帝君这样强大的上神,三界之主!谁能拿他如何?
如果是这样的一个人修炼的鬼术,那么三界恐怕要迎来毁天灭地的!
凡间野道士养鬼总是很防备提任何人,他们尊重孩子,在任何地方都带着爱心对待幼儿,尤其你和陌生儿童单独相处的时候,小娃娃让你帮忙一定不要拒绝.。
这是一种积德,但却并没有减少他们小鬼们身上的怨气。
帝君喜欢阿锦……身上还配有一个儿童的玩具,用穗和绑在白色月牙袍的腰间。
以前……这是从来没有的!
更何况,他身为一个阎王殿的最高算计者,他身上的鬼气别人看不见,他却能看得一清二楚!
凡间学过鬼术的人都知道,看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。到别人家吃饭,看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开,别听他们的解释,什么纪念老人拉,想孩子的习惯拉。那都是为小鬼准备的东西。
遇到不管冬天夏天,身体冰凉,透出阴气的人躲远点,因为一旦养了小鬼自然阴气逼人。
谁家异常干净的会多留神,小鬼最爱干净,即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的,看到就注意,不要再故意弄点灰尘到地下试探,小鬼生气不是玩的。
尤其是在入静的过程中,先是会听到一种类似高频振荡的声音,象是耳鸣声,声音起伏不定,但的确频率很高。慢慢地深入后,即觉得听见“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音,但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后,才清晰起来。真正进行交流。
无定力的,心诚那么灵童会在梦中与你沟通,成功的话,效果也相当不错,大多发生在凌晨卯时时许,会听到有人附在耳边说话。但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。
如果在梦中看到灵童,你不一定是真正看到其本来面目,灵童保留儿童调皮的天性,因其有鬼通,故会现化不同的形象,有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下,附上古卷轴中柳灵郎祝词:柳灵郎,柳灵郎,生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将,免在郊野受风霜。四时八节祭祀你,每日香羹你先尝。赫赫阴阳,日出东方,神斧一断,早离此方。吾奉,太上老君急急如律令。
暹逻养鬼术最常见的就是童鬼。
一般降头法师最爱饲养童鬼,因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难,所以童鬼价码不低。
首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童男女,年龄不得超过二岁。有道德的法师,就以高价向家属交换尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的墓去......等收集到两位孩童後,就得马上祭练。
而修炼鬼术的人,是能把生人变死人的。
降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。
另一些法师也拿着两具小棺材(约十五公分长),在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像,(以两棵不同颜色的树,当地称阴阳树雕出一黑一白的童像),当祭练连续九十八天後,将调制祭练好的孩童降头人油分别倒小棺木中,准备最后阶段的祭练。
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然而小鬼终究是个阴物,经久难免邪气入体,养的小鬼越强,反噬就会越狠,导致养鬼之人最后走上“不归路”。
而颜欢身上的这种气息,却极为像控魂术的一种,一个上神用这种阴鸷诡谲的邪术……百有八九会被反噬!
养鬼术是控灵术的一种,指收养已经死去人们的灵魂,而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂,然后以符咒法术来控制他们,并会以血液或食物来收养。
另外一种是训化鬼……在仙界人士里稍微有功德的都不习练,因为过于阴损,有伤功德。
阴年阴月阴时,到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂。时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形,起坛做法108天。
到凶杀现场或灾难现场,如果有3岁内孩童丧生,可用馒头糌血、或冥纸或柠檬汁……聚魂,带回依附在桃木上,放在小棺材中做法,49天成凶煞。
另外一种极为阴损……也很残忍,一不小心就会出现不可控制的恶鬼,那就是将孕妇给活活闷死在坟墓里,再开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼,太过伤天元,用者很少。
同时找好木头刻成小棺材,挖开刚死孩童的墓地,用蜡烛烧烤童尸的下巴,用小棺材接尸油,用尸油直接炼制小鬼.。怎样使用养鬼巫术,养鬼灵要在家中安奉一个地方,可放清水或饮料一杯,另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米,小量玩具及衣服如想出外佩带灵童者,出门前须念咒呼之名字随你外出,及把灵童贴身携带,但饮食时,必须存放少许食物在碗碟内,不必另备一份,如没有佩带外出,就不必留食。
清润在帝君的身上看到过孩童的小玩具,这种更为较早的幼儿,可能……还未出生胎死腹中,也有可能未成形状。
不管是那一种,都让清润多了几分警惕,尤其帝君这样强大的上神,三界之主!谁能拿他如何?
如果是这样的一个人修炼的鬼术,那么三界恐怕要迎来毁天灭地的!
凡间野道士养鬼总是很防备提任何人,他们尊重孩子,在任何地方都带着爱心对待幼儿,尤其你和陌生儿童单独相处的时候,小娃娃让你帮忙一定不要拒绝.。
这是一种积德,但却并没有减少他们小鬼们身上的怨气。
帝君喜欢阿锦……身上还配有一个儿童的玩具,用穗和绑在白色月牙袍的腰间。
以前……这是从来没有的!
更何况,他身为一个阎王殿的最高算计者,他身上的鬼气别人看不见,他却能看得一清二楚!
凡间学过鬼术的人都知道,看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。到别人家吃饭,看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开,别听他们的解释,什么纪念老人拉,想孩子的习惯拉。那都是为小鬼准备的东西。
遇到不管冬天夏天,身体冰凉,透出阴气的人躲远点,因为一旦养了小鬼自然阴气逼人。
谁家异常干净的会多留神,小鬼最爱干净,即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的,看到就注意,不要再故意弄点灰尘到地下试探,小鬼生气不是玩的。
尤其是在入静的过程中,先是会听到一种类似高频振荡的声音,象是耳鸣声,声音起伏不定,但的确频率很高。慢慢地深入后,即觉得听见“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音,但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后,才清晰起来。真正进行交流。
无定力的,心诚那么灵童会在梦中与你沟通,成功的话,效果也相当不错,大多发生在凌晨卯时时许,会听到有人附在耳边说话。但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。
如果在梦中看到灵童,你不一定是真正看到其本来面目,灵童保留儿童调皮的天性,因其有鬼通,故会现化不同的形象,有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下,附上古卷轴中柳灵郎祝词:柳灵郎,柳灵郎,生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将,免在郊野受风霜。四时八节祭祀你,每日香羹你先尝。赫赫阴阳,日出东方,神斧一断,早离此方。吾奉,太上老君急急如律令。
暹逻养鬼术最常见的就是童鬼。
一般降头法师最爱饲养童鬼,因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难,所以童鬼价码不低。
首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童男女,年龄不得超过二岁。有道德的法师,就以高价向家属交换尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的墓去......等收集到两位孩童後,就得马上祭练。
而修炼鬼术的人,是能把生人变死人的。
降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。
另一些法师也拿着两具小棺材(约十五公分长),在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像,(以两棵不同颜色的树,当地称阴阳树雕出一黑一白的童像),当祭练连续九十八天後,将调制祭练好的孩童降头人油分别倒小棺木中,准备最后阶段的祭练。
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