第六百五十章:千年未过,魔已讲佛
“师弟,要是你我一同分化亿万分身的话,我们世界就无人能够看守,纵使拜托梵天诸神帮忙,可是终究也是外人!
若是出了意外又当如何?”接引有些担忧的问道。X
“师兄多虑了,我等所处地域何等偏僻,混沌之气何等稀薄,又有哪尊神灵不辞辛苦前来我等偏僻贫瘠之处,掠夺世界!”准提是一点都不担心这个问题,在他看来,自己呆着的这片地方不要太贫瘠,与那些繁华之所根本无法比较。
除了他们兄弟,又能有几个神灵这么傻,没事跑这边来游荡。
“师兄莫不是想求师尊那边帮帮忙,依我看还是不要了吧,若是每次都麻烦那边实在是有些不妥!”
“罢了,你说的也是,那就分些本源,请梵天、毗湿奴他们帮帮忙,看守一二吧!”接引一想也是,这么多年都来都没出过事,没道理会那么倒霉,所以也就同意了。
紧接着就前往梵天世界,与梵天商量了一下事情,得到他的应许之后,才重新回归自己世界,两人相对一笑,化流光而去。
他们这所谓的圣德的路子并不是大家都一样,并不是所有走圣德路子的,都是出去帮忙,出去救人这个和走圣德路子是两码事。
救人那是修功德,不是走圣德。
走圣德,只是以圣德之名,走自己的道路。像鸿钧老祖,分化亿万分身,行走掠夺天道,讲道无穷世界的路子,走的也是圣德路子。
讲道无穷世界是圣德,虽然中间夹杂了掠夺天道的私心,但是毫无疑问,总体而言对于世界内生灵是有好处的,只要他这个私心不被众生所知,那么众生都会认可他的德行,并以圣名冠之。
圣德只是一种修行方法,接引准提他们以之为门路,最重要的还是要去践行,并且散播自己的思想。
他们以前也有轮回一缕分神,轮回前往其他世界,散布自己的思想。但是那是分散性的,功利性更强些,而且多是直接显露神圣,散播理念。
这样传播出去的东西,持久性不强,并不符合他们的道义。
无论哪方世界的生灵都是健忘的,他们很少会记住,哪天有个神圣显圣,哪天有个神圣传法,也许只会当做一个传说故事,甚至还是被扭曲了无数遍的传说故事流传下去,甚至就流传不下去,那么他们讲解的理论道理又如何能够流传得下去呢?
可是一旦被冠以圣名,那么才是真的能够传流千古的圣德。他们要的不是一个人记住他们,不是一群人记住他们,是一个世界所有生灵都能记住他们,都能记住他们的理念,都能记住他们走的路途,并能以之为自己的模板,顺着他们的路途前进。
只有这样传下去的教义,传下去的经文理念才能永久流传。
必须要每一代都能有正善信能够正确理解他们的理念,并且将之传播出去,不能让扭曲的理念在世间传播,这才是他们想要践行的路途,想要实现的大愿。
以前他们是去过一方世界传道,以后就不会再去了,如今他们这种走圣德路子,那就是去过一方世界之后,过上个百八十年,千八百年还得再去一次。
为什么呢?因为通过以前去过的那些世界,接引准提很容易就能发现,在他们离开之后,百年,几百年之后,他们的理念就被扭曲殆尽。等到千年之后,甚至可能就连核心都被人扭曲篡改,或者已经湮没无闻。
就比如说一方稀落婆娑世界。
当初接引降生于那,最初讲的明明是众生平等,最初讲的明明是佛陀乃觉者,乃智慧光明者,非是神灵,非是祈愿者。
最初讲的明明是以三千世界七宝布施,不如行一善事,起一善念。最初讲的明明是众生皆苦,当以修持小乘法门,救苦己身,而非颂求佛经,以求来世。
可是千百年后,他那众生平等的理念,已经被扭曲成女子需诵读佛经才能下世转世成男子,已经被扭曲成佛陀世界亦有层次等级划分。
他那佛陀乃觉者的理念,已经被扭曲成佛陀乃神灵,能够救护众生。
他那以三千世界七宝布施,不如行一善事,起一善念的理念,已经被扭曲成要用金银七宝装饰佛体,供养僧侣。
最初讲的明明是众生皆苦,当以修持小乘法门,救苦己身,已经被扭曲成苦难乃前世作孽,当多供金银,多读佛经,下世方能享福。
对此,接引初看之际,只能苦笑自言:“若我真有此神圣,颂我名号,得我功德,脱离苦身,我这点功德,怕是早就散尽,沉沦轮回了。”
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若是出了意外又当如何?”接引有些担忧的问道。X
“师兄多虑了,我等所处地域何等偏僻,混沌之气何等稀薄,又有哪尊神灵不辞辛苦前来我等偏僻贫瘠之处,掠夺世界!”准提是一点都不担心这个问题,在他看来,自己呆着的这片地方不要太贫瘠,与那些繁华之所根本无法比较。
除了他们兄弟,又能有几个神灵这么傻,没事跑这边来游荡。
“师兄莫不是想求师尊那边帮帮忙,依我看还是不要了吧,若是每次都麻烦那边实在是有些不妥!”
“罢了,你说的也是,那就分些本源,请梵天、毗湿奴他们帮帮忙,看守一二吧!”接引一想也是,这么多年都来都没出过事,没道理会那么倒霉,所以也就同意了。
紧接着就前往梵天世界,与梵天商量了一下事情,得到他的应许之后,才重新回归自己世界,两人相对一笑,化流光而去。
他们这所谓的圣德的路子并不是大家都一样,并不是所有走圣德路子的,都是出去帮忙,出去救人这个和走圣德路子是两码事。
救人那是修功德,不是走圣德。
走圣德,只是以圣德之名,走自己的道路。像鸿钧老祖,分化亿万分身,行走掠夺天道,讲道无穷世界的路子,走的也是圣德路子。
讲道无穷世界是圣德,虽然中间夹杂了掠夺天道的私心,但是毫无疑问,总体而言对于世界内生灵是有好处的,只要他这个私心不被众生所知,那么众生都会认可他的德行,并以圣名冠之。
圣德只是一种修行方法,接引准提他们以之为门路,最重要的还是要去践行,并且散播自己的思想。
他们以前也有轮回一缕分神,轮回前往其他世界,散布自己的思想。但是那是分散性的,功利性更强些,而且多是直接显露神圣,散播理念。
这样传播出去的东西,持久性不强,并不符合他们的道义。
无论哪方世界的生灵都是健忘的,他们很少会记住,哪天有个神圣显圣,哪天有个神圣传法,也许只会当做一个传说故事,甚至还是被扭曲了无数遍的传说故事流传下去,甚至就流传不下去,那么他们讲解的理论道理又如何能够流传得下去呢?
可是一旦被冠以圣名,那么才是真的能够传流千古的圣德。他们要的不是一个人记住他们,不是一群人记住他们,是一个世界所有生灵都能记住他们,都能记住他们的理念,都能记住他们走的路途,并能以之为自己的模板,顺着他们的路途前进。
只有这样传下去的教义,传下去的经文理念才能永久流传。
必须要每一代都能有正善信能够正确理解他们的理念,并且将之传播出去,不能让扭曲的理念在世间传播,这才是他们想要践行的路途,想要实现的大愿。
以前他们是去过一方世界传道,以后就不会再去了,如今他们这种走圣德路子,那就是去过一方世界之后,过上个百八十年,千八百年还得再去一次。
为什么呢?因为通过以前去过的那些世界,接引准提很容易就能发现,在他们离开之后,百年,几百年之后,他们的理念就被扭曲殆尽。等到千年之后,甚至可能就连核心都被人扭曲篡改,或者已经湮没无闻。
就比如说一方稀落婆娑世界。
当初接引降生于那,最初讲的明明是众生平等,最初讲的明明是佛陀乃觉者,乃智慧光明者,非是神灵,非是祈愿者。
最初讲的明明是以三千世界七宝布施,不如行一善事,起一善念。最初讲的明明是众生皆苦,当以修持小乘法门,救苦己身,而非颂求佛经,以求来世。
可是千百年后,他那众生平等的理念,已经被扭曲成女子需诵读佛经才能下世转世成男子,已经被扭曲成佛陀世界亦有层次等级划分。
他那佛陀乃觉者的理念,已经被扭曲成佛陀乃神灵,能够救护众生。
他那以三千世界七宝布施,不如行一善事,起一善念的理念,已经被扭曲成要用金银七宝装饰佛体,供养僧侣。
最初讲的明明是众生皆苦,当以修持小乘法门,救苦己身,已经被扭曲成苦难乃前世作孽,当多供金银,多读佛经,下世方能享福。
对此,接引初看之际,只能苦笑自言:“若我真有此神圣,颂我名号,得我功德,脱离苦身,我这点功德,怕是早就散尽,沉沦轮回了。”
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