第四百二十一章 一种没有就换一种
桐九心里在暗笑,少年这么紧张,那就说明他身上的镇魂阵是不保险的,只要确定了这一点,那无论之后的蛊术能不能成功都必然会让他心惊胆战。
她想着,这真是破绽百出的拙劣表演,既然不能演好,倒不如从一开始就别演,这样反而能伺机骗骗他们,现在这样,反倒是继续装傻不是,恢复正常也不是了。
之前她嚷嚷的那句“虫子消失啦”自然是为了试探少年随口说出的谎言,可一转眼间,刚才还蠕动着嘴巴吃着头发的虫子却果真消失不见了,连半点预兆和痕迹都没有。
桐九诧异地抬头看向薛紫云,薛紫云也淡定地回看了她,然后什么都没说,转过头就朝着少年的方向看去。
薛紫云的动作已经说明了一切,所以桐九并没有多问,顺着她的目光也看向了少年。
少年当然察觉到她们的目光,心跳更是忍不住不断加快,在如此安静的环境中,少年感觉整个地牢就只剩下自己的呼吸声和心跳声了。
担心这些声音被桐九和薛紫云听到后会发现他的异样,少年尽管很害怕,但完全不敢有丝毫动作。他保持着双手抱膝和目光涣散的状态,坐在石床上动也不敢动,只专心地感受着身体里的变化。
他想静静地感受,但桐九却不给他机会,当害怕是来源于未知时,越是把想象空间放大人就会越害怕。于是桐九边看着少年边笑着问:“那虫子到底去哪里了?”
薛紫云同样目不转睛地注视着少年,淡淡地回答:“去了中蛊者的体内。”
桐九故作好奇地追问:“我刚开始以为虫子是爬啊爬啊爬到中蛊者身体里的,没想到竟是这么神奇,会自动消失啊!这又是什么原理呢?”
这个问题有些可爱,薛紫云楞了楞,然后才好笑地回道:“如果是远距离下蛊,你让虫子自己爬多久才能爬过去啊!只要下蛊成功,蛊虫就会跟中蛊者产生联系,自动去到中蛊者身上。至于虫子是怎么消失的,我也不太清楚,只知道家中古籍记载,这都是蛊神的作为。”
桐九挑起眉头,玩笑道:“你们蛊神还挺忙的呀,啥事都归它管!”
薛紫云倒没觉得有什么问题,理所当然地说:“蛊术就是蛊神赐予的力量啊,我们一族世代受蛊神庇佑,蛊神就是我们的信仰。”
信仰啊……这东西,那是比爱更解释不清,还能控制别人思想的玩意儿呀。有好的信仰,人便能一直积极努力向上,有坏的信仰,人也会越活越傻,越活越像个没有自己思想的道具。
活了这么久,桐九也说不上有信仰到底是好还是不好,她只知道有信仰的人能活得更有目的,也更坚强一些,不过换个角度说,也比旁人更固执一些。有些人会觉得他们是“痴”了,把所有的理性和非理性都寄托在一种虚无的信念里,活着也不知道是为了自己还是为了别人,过完一生,也许在后世看来就是一个笑话。
相比之下,没有信仰的人似乎会活得更加自由自在。他们做事大多没有太强烈的目的,怎么高兴他们就做什么,一般都是随着欲望而行。好人在道德的约束和理智的控制之下,通常只会关注吃喝拉撒和生活是否得到满足,而坏人完全不会在意世俗的眼光,也不会在意后果,做出的事通常危害性比较大,比如劈腿包养小三,严重的甚至杀人放火无恶不作。除非是恶到了一定程度,恶到了遗臭万年的程度,否则,这些人生的时候没多少人会记得,死了之后更是很快就被遗忘。
可无论是有信仰还是没有信仰,最终不过是想活得明白而已。
其实在她看来,不一定要信奉神怪或者什么社会理想才是信仰,忠于自己也不失为一种信仰,能从生到死都不违背自己的意愿活着,有时候才更难能可贵。
反观薛家人,他们一生信奉蛊神,无论是婚嫁还是生死,选家主还是学蛊术,无一不跟蛊神有关,如今认真想想,他们似乎在还没认识自己之前就已经被强加上这样的信仰,也不知道是好事还是坏事。
现在的薛家人对蛊神的信仰很淡,只是在一些涉及到生死的问题上不得不遵从家训而已,对他们而言,蛊神更多的是一种无奈的束缚,并不是一种心生向往的信仰。也不知道这样的变化对今后薛家的发展会不会产生什么影响,只能静观其变了。
思绪被带离了片刻,但桐九很快便定下神来。她笑看着薛紫云,说道:“其实你们有没有研究过,所谓的蛊神到底是什么,血蛊又是什么呢?”
薛紫云不明白桐九为什么突然问起这个,想了想,只能摇头回答:“没有人研究过,但这很重要吗?就像猫抓老鼠,牛羊吃草,要问为什么,最后不过也就一句天性使然,哪怕明白了其中原因,但同样是无力改变。既然这样,我们也没必要执着了吧。”
“唔,你说的也十分有道理啊!”桐九摸着下巴满脸赞同,品了品个中道理,越想越觉得十分具有哲理,不过她并没有心思继续探讨,接着便把话题转回到少年身上,“这么久都没反应,是这条蛊虫对他不起作用吗?”
薛紫云没有下蛊的经验,蛊毒到底是还没发作或是不会发作一时间真说不清楚,她不好意思地看了桐九一眼,保守地说:“再等十五分钟左右吧,如果他没有反应,那就说明这种蛊术对他没用了。”
桐九点了点头,耐着性子又等了十五分钟,结果还是什么都没发生。到了这个份上,任是薛紫云再没实操经验也能确定万蚁蚕食蛊对少年不起作用了。
“不出所料啊,这种对神经起作用的蛊术对他果然是没有用的,看来得换另一种让肉体痛苦的才行呢。”桐九并无失望之意,反而语带兴奋,好像十分期待的样子。
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她想着,这真是破绽百出的拙劣表演,既然不能演好,倒不如从一开始就别演,这样反而能伺机骗骗他们,现在这样,反倒是继续装傻不是,恢复正常也不是了。
之前她嚷嚷的那句“虫子消失啦”自然是为了试探少年随口说出的谎言,可一转眼间,刚才还蠕动着嘴巴吃着头发的虫子却果真消失不见了,连半点预兆和痕迹都没有。
桐九诧异地抬头看向薛紫云,薛紫云也淡定地回看了她,然后什么都没说,转过头就朝着少年的方向看去。
薛紫云的动作已经说明了一切,所以桐九并没有多问,顺着她的目光也看向了少年。
少年当然察觉到她们的目光,心跳更是忍不住不断加快,在如此安静的环境中,少年感觉整个地牢就只剩下自己的呼吸声和心跳声了。
担心这些声音被桐九和薛紫云听到后会发现他的异样,少年尽管很害怕,但完全不敢有丝毫动作。他保持着双手抱膝和目光涣散的状态,坐在石床上动也不敢动,只专心地感受着身体里的变化。
他想静静地感受,但桐九却不给他机会,当害怕是来源于未知时,越是把想象空间放大人就会越害怕。于是桐九边看着少年边笑着问:“那虫子到底去哪里了?”
薛紫云同样目不转睛地注视着少年,淡淡地回答:“去了中蛊者的体内。”
桐九故作好奇地追问:“我刚开始以为虫子是爬啊爬啊爬到中蛊者身体里的,没想到竟是这么神奇,会自动消失啊!这又是什么原理呢?”
这个问题有些可爱,薛紫云楞了楞,然后才好笑地回道:“如果是远距离下蛊,你让虫子自己爬多久才能爬过去啊!只要下蛊成功,蛊虫就会跟中蛊者产生联系,自动去到中蛊者身上。至于虫子是怎么消失的,我也不太清楚,只知道家中古籍记载,这都是蛊神的作为。”
桐九挑起眉头,玩笑道:“你们蛊神还挺忙的呀,啥事都归它管!”
薛紫云倒没觉得有什么问题,理所当然地说:“蛊术就是蛊神赐予的力量啊,我们一族世代受蛊神庇佑,蛊神就是我们的信仰。”
信仰啊……这东西,那是比爱更解释不清,还能控制别人思想的玩意儿呀。有好的信仰,人便能一直积极努力向上,有坏的信仰,人也会越活越傻,越活越像个没有自己思想的道具。
活了这么久,桐九也说不上有信仰到底是好还是不好,她只知道有信仰的人能活得更有目的,也更坚强一些,不过换个角度说,也比旁人更固执一些。有些人会觉得他们是“痴”了,把所有的理性和非理性都寄托在一种虚无的信念里,活着也不知道是为了自己还是为了别人,过完一生,也许在后世看来就是一个笑话。
相比之下,没有信仰的人似乎会活得更加自由自在。他们做事大多没有太强烈的目的,怎么高兴他们就做什么,一般都是随着欲望而行。好人在道德的约束和理智的控制之下,通常只会关注吃喝拉撒和生活是否得到满足,而坏人完全不会在意世俗的眼光,也不会在意后果,做出的事通常危害性比较大,比如劈腿包养小三,严重的甚至杀人放火无恶不作。除非是恶到了一定程度,恶到了遗臭万年的程度,否则,这些人生的时候没多少人会记得,死了之后更是很快就被遗忘。
可无论是有信仰还是没有信仰,最终不过是想活得明白而已。
其实在她看来,不一定要信奉神怪或者什么社会理想才是信仰,忠于自己也不失为一种信仰,能从生到死都不违背自己的意愿活着,有时候才更难能可贵。
反观薛家人,他们一生信奉蛊神,无论是婚嫁还是生死,选家主还是学蛊术,无一不跟蛊神有关,如今认真想想,他们似乎在还没认识自己之前就已经被强加上这样的信仰,也不知道是好事还是坏事。
现在的薛家人对蛊神的信仰很淡,只是在一些涉及到生死的问题上不得不遵从家训而已,对他们而言,蛊神更多的是一种无奈的束缚,并不是一种心生向往的信仰。也不知道这样的变化对今后薛家的发展会不会产生什么影响,只能静观其变了。
思绪被带离了片刻,但桐九很快便定下神来。她笑看着薛紫云,说道:“其实你们有没有研究过,所谓的蛊神到底是什么,血蛊又是什么呢?”
薛紫云不明白桐九为什么突然问起这个,想了想,只能摇头回答:“没有人研究过,但这很重要吗?就像猫抓老鼠,牛羊吃草,要问为什么,最后不过也就一句天性使然,哪怕明白了其中原因,但同样是无力改变。既然这样,我们也没必要执着了吧。”
“唔,你说的也十分有道理啊!”桐九摸着下巴满脸赞同,品了品个中道理,越想越觉得十分具有哲理,不过她并没有心思继续探讨,接着便把话题转回到少年身上,“这么久都没反应,是这条蛊虫对他不起作用吗?”
薛紫云没有下蛊的经验,蛊毒到底是还没发作或是不会发作一时间真说不清楚,她不好意思地看了桐九一眼,保守地说:“再等十五分钟左右吧,如果他没有反应,那就说明这种蛊术对他没用了。”
桐九点了点头,耐着性子又等了十五分钟,结果还是什么都没发生。到了这个份上,任是薛紫云再没实操经验也能确定万蚁蚕食蛊对少年不起作用了。
“不出所料啊,这种对神经起作用的蛊术对他果然是没有用的,看来得换另一种让肉体痛苦的才行呢。”桐九并无失望之意,反而语带兴奋,好像十分期待的样子。
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