第669章 把舆论导向做到极致
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真佛寺位于京郊,离京城不到十里地,香火鼎盛。
原先只是一间破落的庙宇,也不叫真佛寺。
传说当年大齐朝开国皇帝起事的时候,打到京城,人疲马乏,遭遇旧朝军队强烈抵抗。
京城久攻不下,大军损失惨重,军心一度涣散。
后来,大军在真佛寺修附近修整时,有一天,忽然佛主显灵。
大雄宝殿里,佛像开口说话,说大齐的开国皇帝,是天命所归的真龙天子,即将成为古往今来绝无仅有的盛世明君!
一时间,士气大振,重整旗鼓,最终攻下京城,入主皇宫,建立大齐朝。
寺庙因此而出名,得大齐朝太祖皇帝赐名改称真佛寺,自此香火鼎盛。
据说当年,大齐的开国皇帝,一度想把真佛寺定为国寺,受大齐朝的香火供奉,不过被真佛寺的主持坚定拒绝了,大齐朝的开国皇帝只好作罢。
不过在位期间,对真佛寺进行过三次扩张重建。
除了重修庙宇,再塑金身,更把真佛寺周边方圆百里之地,全都划归真佛寺的产业。
上有下行,下必有所效。
真佛寺的香火,从那个时候开始,那是一天比一天旺。
虽然大家不敢跟皇帝抢重修庙宇再塑金身的功德,皇帝给真佛寺重修庙宇再塑金身,那是因为当了皇帝,成了正统,是真龙天子。
尔等臣子,争着重修庙宇再塑金身是几个意思?
难不成还想自己当皇帝?
所以给真佛寺重修庙宇再塑金身这种事,那是万万不能做的。
不然花了钱把自己送牢里吗?
但是跟风的办法,又不止重修庙宇,再塑金身这一种,捐银子它不香吗?
香!
大齐朝开国那一代的官员贵勋,几乎不存在没有向真佛寺捐过银子的,区别只在于捐的银子是多还是少而已。
真佛寺短时期内聚积大量财富,不断扩张,到如今已经从当年一间光秃秃的小庙,变成宫殿重叠,飞檐斗角的建筑,占据大半个山头的大庙。
虽然没有国寺之名,却有国寺之实。虽然没有国寺之名,却有国寺之实。
不过,在顾元元来,真佛寺当年的老主持坚持推拒给真佛寺安上国寺之名,是明智的选择。
一旦被安上国寺的名头,真佛寺虽然还是真佛寺,但是就没了自主权。
在行事和管理上,就必须安全听从朝廷的安排,寺庙本身丧失了全部管理权,从长远发展来,并不是什么好事。
反而像现在这样,寺庙保留了自己的独立性,依托于朝廷,却又相对独立,名利双收。
只要大齐朝存在一天,真佛寺的地位就超然脱俗,不能撼动。
如今的真佛寺,不仅是在京城有名,哪怕在整个大齐朝都鼎鼎有名。
许多外地官员进京述职,必定要找时间到真佛寺去上炷香,以求官运亨通。
外地的富商有机会也必定到真佛寺上香朝拜,祈求生意顺利,事事顺遂。
京城的老封君、夫人、太太、小姐们,更是喜欢往真佛寺跑。
一来,求财求子求姻缘,求子孙加官进爵,夫婿温柔体贴,有个心灵寄托。
二来嘛,老封君、夫人、太太、小姐们大门不出,二门不迈,成天关在家里也没个去处。
真佛寺这边靠近京城,风景优美,环境宜人,趁着给佛主上香的机会,出来放放风,透透气,真是再没比这更好的休闲游玩之所。
为了方便从各处远道而来的香客,真佛寺在半山腰规划出一片区域,建造给香客住的寮房。
寮房环境清幽,设施齐全,男女香客居住的院落完全隔离开,安全也有保障。
也不怪京中的老封君、夫人、太太、小姐们喜欢往这里跑。
除此之外,真佛寺的素斋也是一绝,据说吃过一次,回味无穷。
京中有许多风雅人士,文人学子,就特别喜欢到真佛寺吃素斋。
总之,但凡说起真佛寺,那真是三天三夜也说不完。
沈正凌和顾元元两人出城之前,找了个地方吃饭,把店小二喊过来,让他说说真佛寺的情况。
也不知道是真佛寺确实让人津津乐道,还是沈正凌给的赏钱丰厚,总之,店小二说起来滔滔不绝,说了小半个时辰,他们饭都吃完了,还没有停下来的意思。
顾元元笑着打断他的话:“辛苦小哥了,剩下的,我们自己去探索,给自己找点惊喜。”
店小二这才惊觉得自己说得太多,匆匆行了个礼,红着脸跑掉了。
吃过饭,两人叫了马车,出城前往真佛寺。吃过饭,两人叫了马车,出城前往真佛寺。
车夫了他们一眼,道:“你们是外地来的吧,也是听说我们真佛寺的佛祖特别灵,所以才想着去上香许愿的?”
顾元元笑道:“是呀,老伯真是好眼力,一眼就能出我跟夫君是外地来的。”
赶车老伯有些小得意道:“嗐,我长年在这一块儿赶车,你们这样的小夫妻我见多了。有些是周边乡镇来的,有些是大老远跑来的,都是为了去真佛寺上香求子许愿的。”
“你们也是去真佛寺上香许愿求子的吧?”
顾元元:“……”
不是,没有,别乱说!
上香许愿就可以了,为什么还要加个求子?
赶车的老伯特别健谈,继续说道:“我跟你们说,你们来这里许愿求子,那可真是来对了。”
“这真佛寺啊,特别灵,不然怎么能叫真佛寺呢,对吧?”
“当时说我们太祖要当皇上,太祖就当了皇上,说太祖是盛世明君,太祖就成了盛世明君。”
“这就是佛主的本事。”
“所以太祖得了天下之后,就下旨,把寺庙改为真佛寺。”
“这就是明明白白召告天下,寺庙里面供的那是真佛!”
对于这种说法,顾元元无力吐糟。
如果佛祖真的无处不在,更为大齐朝的太祖皇帝而显灵,那太祖皇帝何德何能,敢给佛祖栖身的庙宇随意改名?
这么简单的道理,相信总有人能想到。
只能说,大齐的开国皇帝,在操控舆论方面,确实是一把好手。
能在当时那种几乎是绝境的情况下,想到借助佛祖开口,给自己弄个天命所归,用以提升士气,绝地反击,真是把舆论导向做到极致。
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真佛寺位于京郊,离京城不到十里地,香火鼎盛。
原先只是一间破落的庙宇,也不叫真佛寺。
传说当年大齐朝开国皇帝起事的时候,打到京城,人疲马乏,遭遇旧朝军队强烈抵抗。
京城久攻不下,大军损失惨重,军心一度涣散。
后来,大军在真佛寺修附近修整时,有一天,忽然佛主显灵。
大雄宝殿里,佛像开口说话,说大齐的开国皇帝,是天命所归的真龙天子,即将成为古往今来绝无仅有的盛世明君!
一时间,士气大振,重整旗鼓,最终攻下京城,入主皇宫,建立大齐朝。
寺庙因此而出名,得大齐朝太祖皇帝赐名改称真佛寺,自此香火鼎盛。
据说当年,大齐的开国皇帝,一度想把真佛寺定为国寺,受大齐朝的香火供奉,不过被真佛寺的主持坚定拒绝了,大齐朝的开国皇帝只好作罢。
不过在位期间,对真佛寺进行过三次扩张重建。
除了重修庙宇,再塑金身,更把真佛寺周边方圆百里之地,全都划归真佛寺的产业。
上有下行,下必有所效。
真佛寺的香火,从那个时候开始,那是一天比一天旺。
虽然大家不敢跟皇帝抢重修庙宇再塑金身的功德,皇帝给真佛寺重修庙宇再塑金身,那是因为当了皇帝,成了正统,是真龙天子。
尔等臣子,争着重修庙宇再塑金身是几个意思?
难不成还想自己当皇帝?
所以给真佛寺重修庙宇再塑金身这种事,那是万万不能做的。
不然花了钱把自己送牢里吗?
但是跟风的办法,又不止重修庙宇,再塑金身这一种,捐银子它不香吗?
香!
大齐朝开国那一代的官员贵勋,几乎不存在没有向真佛寺捐过银子的,区别只在于捐的银子是多还是少而已。
真佛寺短时期内聚积大量财富,不断扩张,到如今已经从当年一间光秃秃的小庙,变成宫殿重叠,飞檐斗角的建筑,占据大半个山头的大庙。
虽然没有国寺之名,却有国寺之实。虽然没有国寺之名,却有国寺之实。
不过,在顾元元来,真佛寺当年的老主持坚持推拒给真佛寺安上国寺之名,是明智的选择。
一旦被安上国寺的名头,真佛寺虽然还是真佛寺,但是就没了自主权。
在行事和管理上,就必须安全听从朝廷的安排,寺庙本身丧失了全部管理权,从长远发展来,并不是什么好事。
反而像现在这样,寺庙保留了自己的独立性,依托于朝廷,却又相对独立,名利双收。
只要大齐朝存在一天,真佛寺的地位就超然脱俗,不能撼动。
如今的真佛寺,不仅是在京城有名,哪怕在整个大齐朝都鼎鼎有名。
许多外地官员进京述职,必定要找时间到真佛寺去上炷香,以求官运亨通。
外地的富商有机会也必定到真佛寺上香朝拜,祈求生意顺利,事事顺遂。
京城的老封君、夫人、太太、小姐们,更是喜欢往真佛寺跑。
一来,求财求子求姻缘,求子孙加官进爵,夫婿温柔体贴,有个心灵寄托。
二来嘛,老封君、夫人、太太、小姐们大门不出,二门不迈,成天关在家里也没个去处。
真佛寺这边靠近京城,风景优美,环境宜人,趁着给佛主上香的机会,出来放放风,透透气,真是再没比这更好的休闲游玩之所。
为了方便从各处远道而来的香客,真佛寺在半山腰规划出一片区域,建造给香客住的寮房。
寮房环境清幽,设施齐全,男女香客居住的院落完全隔离开,安全也有保障。
也不怪京中的老封君、夫人、太太、小姐们喜欢往这里跑。
除此之外,真佛寺的素斋也是一绝,据说吃过一次,回味无穷。
京中有许多风雅人士,文人学子,就特别喜欢到真佛寺吃素斋。
总之,但凡说起真佛寺,那真是三天三夜也说不完。
沈正凌和顾元元两人出城之前,找了个地方吃饭,把店小二喊过来,让他说说真佛寺的情况。
也不知道是真佛寺确实让人津津乐道,还是沈正凌给的赏钱丰厚,总之,店小二说起来滔滔不绝,说了小半个时辰,他们饭都吃完了,还没有停下来的意思。
顾元元笑着打断他的话:“辛苦小哥了,剩下的,我们自己去探索,给自己找点惊喜。”
店小二这才惊觉得自己说得太多,匆匆行了个礼,红着脸跑掉了。
吃过饭,两人叫了马车,出城前往真佛寺。吃过饭,两人叫了马车,出城前往真佛寺。
车夫了他们一眼,道:“你们是外地来的吧,也是听说我们真佛寺的佛祖特别灵,所以才想着去上香许愿的?”
顾元元笑道:“是呀,老伯真是好眼力,一眼就能出我跟夫君是外地来的。”
赶车老伯有些小得意道:“嗐,我长年在这一块儿赶车,你们这样的小夫妻我见多了。有些是周边乡镇来的,有些是大老远跑来的,都是为了去真佛寺上香求子许愿的。”
“你们也是去真佛寺上香许愿求子的吧?”
顾元元:“……”
不是,没有,别乱说!
上香许愿就可以了,为什么还要加个求子?
赶车的老伯特别健谈,继续说道:“我跟你们说,你们来这里许愿求子,那可真是来对了。”
“这真佛寺啊,特别灵,不然怎么能叫真佛寺呢,对吧?”
“当时说我们太祖要当皇上,太祖就当了皇上,说太祖是盛世明君,太祖就成了盛世明君。”
“这就是佛主的本事。”
“所以太祖得了天下之后,就下旨,把寺庙改为真佛寺。”
“这就是明明白白召告天下,寺庙里面供的那是真佛!”
对于这种说法,顾元元无力吐糟。
如果佛祖真的无处不在,更为大齐朝的太祖皇帝而显灵,那太祖皇帝何德何能,敢给佛祖栖身的庙宇随意改名?
这么简单的道理,相信总有人能想到。
只能说,大齐的开国皇帝,在操控舆论方面,确实是一把好手。
能在当时那种几乎是绝境的情况下,想到借助佛祖开口,给自己弄个天命所归,用以提升士气,绝地反击,真是把舆论导向做到极致。
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